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COMMENT DÉTERMINE-T-ON LA MAJORITÉ EN ISLAM ? Spécial

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Cette question est traitée aussi bien par le Coran que la tradition prophétique. Dans le Coran, nous lisons : « Quand les enfants parmi vous atteignent la puberté, qu'ils demandent permission avant d'entrer, comme font leurs aînés » (La Lumière [24] - n° 59).

Quant à la Sunna, le Prophète, paix sur lui, considère que l’enfant tant qu’il n’est pas pubère sa responsabilité légale n’est pas engagée au même titre que la personne inconsciente ou le malade mental (Abû Dâwûd, n° 4401).  

Généralement, les juristes considèrent que la majorité est atteinte pour les garçons dès la première éjaculation et pour les filles lors des premières règles. Cette étape marque le passage à l’âge adulte. Dès cet évènement, la responsabilité légale de l’adolescent est engagée. Ainsi, il doit s’acquitter de toutes ses obligations comme la Prière, le jeûne, le Pèlerinage, etc.

Cependant, la puberté est parfois retardée. Les juristes ont alors divergé sur l’âge de majorité. Le célèbre compagnon Ibn ‘Umar rapporte qu’il voulut participer à la bataille d’Uhud alors qu’il avait 14 ans, mais le Prophète (PSL) refusa cette requête. Lors de la bataille du fossé alors qu’il avait 15 ans, le Prophète l’intégra avec les combattants. De cette tradition les écoles shaféite et hanbalite déterminent la majorité à l’âge de 15 ans.

Les autres écoles ne partagent pas cet avis. En effet, l’âge d’une seule personne ne peut être le seul critère pour définir la majorité de chaque adolescent. Ainsi, l’école hanafite et malikite détermine l’âge minimum pour les garçons à 18 ans et pour les filles à 17 ans. 

Dieu est le plus svant !

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