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UNE BRÈVE PRÉSENTATION DE SOURATE LA VACHE

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La Vache est la seconde sourate du Coran. Sur le plan chronologique, elle fut la première sourate révélée à Médine, mais sa révélation s’est faite en plusieurs étapes. Elle fut révélée après sourate Les Fraudeurs (al-Mutaffifîn) et avant sourate Le Butin (al-Anfâl). Elle comporte aussi le dernier verset révélé (281) ainsi que le verset le plus long (282).

Cette sourate est la plus longue du Coran, elle représente à elle seule plus de 1/15 du texte sacré. C’est pour cette raison que lorsqu’un compagnon apprenait par cœur les sourates La Vache et La Famille de ‘Imrân, il prenait de l’importance aux yeux des croyants (Ahmad, n° 12215). Par ailleurs, elle comporte 286 versets, 6121 mots et 25 500 lettres.

Cette sourate porte le nom de La Vache, car elle est la seule à aborder ce récit concernant les fils d’Israël où la vache joue un rôle symbolique. Ce récit s’étend du verset 67 au 73. Les noms des sourates sont souvent tirés des événements les plus marquants qu’elles exposent, comme c’est le cas ici. 

Trois autres noms lui sont attribués comme le relève As-Suyûtî dans son ouvrage sur les sciences du Coran Al-Itqân. Le premier de ces trois noms est l’Édifice du Coran (Fustât al-Qur’ân), le second est le Sommet du Coran (Sanâm al-Qur’ân) et le troisième, qu’elle partage avec La Famille de ‘Imrân, est Les deux fleurissantes (az-Zahrawân).

Il existe un fil conducteur entre les sourates La Vache et L’Ouverture. Après avoir mis en garde dans la sourate précédente contre ce qui conduit à la colère de Dieu et à l’égarement du droit chemin, Dieu aborde dans la sourate suivante les éléments qui préservent de la corruption de l’âme et de la déviance.

La Vache est une sourate qui détaille la conception islamique de l’univers de la vie et de l’Homme. Les grands axes qu’elle met en évidence sont les suivants :

1-  L’éclaircissement des principes doctrinaux comme la croyance en Dieu et dans le monde invisible. Elle aborde les preuves de l’existence de Dieu et les débuts de la création humaine.

2-  La catégorisation du genre humain en trois ensembles : les croyants, les mécréants et les hypocrites.

3-  L’exposition de la longue histoire des fils d’Israël avec la révélation et leur refus catégorique de l’adopter comme principe de vie. Cette partie de la sourate tend à faire comprendre au musulman la détérioration de la révélation par les prêtres juifs.

4-  Une grande partie de la sourate traite du côté juridique de la pratique. Elle évoque les piliers de l’Islam de manière claire et précise. La Prière, la Zakât (l’aumône légale), le jeûne du mois de ramadan et le Pèlerinage sont abordés les uns après les autres avec une certaine insistance sur les deux derniers.

5-  Elle aborde tous les autres compartiments de la vie comme le code de la famille, certaines règles économiques liées notamment à la vente et à l’usure, le Code pénal, la légitime défense de l’État à travers la guerre sainte (djihad) et la mise en garde contre certains comportements déviants.

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